Palio dell'Assunta
di giovedì, 16 agosto 1832

Mossa pessima giacchè nessuno era al suo posto, la Selva con il miglior cavallo fu subito presa, e trattenuta dall'Aquila, il Nicchio e Montone caddero alla prima girata, il Drago fu primo per una girata e mezzo e dopo entrò prima l'Oca, il Drago secondo, e l'Onda terza.

Vinse il Palio la Contrada dell'Oca correndoci Francesco Santini detto Il Gobbo nel cavallo morello di Paolo Coppi.

Il Palio fu uno dei più scelerati, che siansi mai veduti per cagione d'una più, che scelleratissima mossa dal famoso, presontuosissimo, ignorantissimo signor Adriano Pieri.

Il voler descrivere tal mossa: si sappia soltanto, che niun fantino era al suo posto. L'Aquila aveva il settimo posto, e si mise in terzo posto a oggetto di tenere la Selva, che tenne anche prima, che sonasse la tromba e recò un gran pregiudizzio a quella disgrazziata Contrada, che sono più di sessanta anni, che non ha vinto Palio, e questa volta era sicura di vincere.

Tutto fu maneggiato, perché vincesse il Gobbo, che correva nell'Oca, che, per colmo di birbanteria, si era tutto insaponato, perché, se mai fosse stato preso, non potessero tenerlo, atteso lo scivolo.

Il fantino poi, che prese la Selva comprato dall'ocajoli, e dal Gobbo, e la prese al canape contro il regolamento, cioè prima d'arrivare alla Fonte, era l'ajuto del boja di Firenze.

Il Montone prese il Nicchio, e caddero ambedue. L'Oca vinse, tutto però per mezzo d'intrighi.

Il fantino però dell'Aquila fu condannato a otto giorni di carcere ed all'esilio perpetuo dal Vicariato Sanese.

15 agosto. Fu eseguita la solita Carriera alla lunga che riescì bruttissima, essendo soli tre i cavalli segnati per la detta carriera, vincitore fu il cavallo inglese del signor conte Anatole de Demidoff, di gran lunga superiore agli altri due, perché non ostante che cadesse due volte, vinse la bandiera.

16 agosto. Vinse il Palio la Contrada dell'Oca correndoci Francesco Santini detto il Gobbo nel cavallo morello di Paolo Coppi.

La corsa fu senza gara, perché la Selva, che aveva il migliore cavallo fu maliziosamente presa dal fantino dell'Aquila prima che calasse il canape. Il Nicchio pure che aveva cavallo da Palio cadde alla prima girata. Il Drago si mantenne primo per una intiera girata, che passato dall'Oca si mantenne sempre prima fino alla vincita.

La Festa fu decorata colle comparse delle 10 Contrade vestite alla spagnola, ed il Palio fu portato nell'istesso carro, ove si porta il Palio alla Lunga e vi intervenne la banda comunitativa. La mossa fu data malissimo.

Le Contrade che corsero furono le seguenti: Oca = Selva = Drago = Montone = Onda = Civetta = Nicchio = Istrice = Aquila = Pantera.

Il tutto eseguito sotto la direzione dell'illustrissimi signori cav. Adriano Pieri, e Giovanni Cosatti Casolani Deputati delegati dall'illustrissimi signori cav. Giulio Ranieri Piccolomini, e Giulio Libelli Marsili.

Palio di Siena, quando i colori dell’Oca fecero paura al potere: il “caso politico” del 1832

Nel Granducato di Leopoldo II, una semplice festa si trasformò in processo per sospetto patriottismo: così il tricolore di Fontebranda finì sotto il mirino della polizia tra rivalità, identità e tensioni preunitarie. di Andrea Bianchi Sugarelli. 14 Agosto 2025

Nel corso dei secoli la politica ha giocato un ruolo centrale anche nel Palio di Siena. Basti pensare alle vicissitudini di Aquila e Tartuca, ma anche dell’ultimo rione vittorioso, quello dell’Oca i cui colori – verde, rosso e bianco – sono da sempre fra i più riconoscibili e discussi. Bettino Marchetti, nel suo opuscolo del 1915, rivendicò con orgoglio l’uso storico di questi colori, sottolineando come essi precedano il tricolore nazionale italiano, nato solo alla fine del Settecento e ufficializzato nel 1848. La storia dei colori contradaioli si intreccia anche con quella cittadina e nazionale, in un contesto ricco di significati politici e culturali. Nel 1824, il Granducato di Toscana era governato da Leopoldo II, che, pur incline al conservatorismo, si trovò a gestire crescenti tensioni liberali e nazionaliste. Temendo agitazioni tra la popolazione, in particolare tra i giovani e gli studenti, il governo adottò un controllo serrato della vita cittadina, che si rifletteva anche nelle festività legate al Palio. Nel 1999, un opuscolo di Sergio Profeti per le edizioni Sunto ha raccontato splendidamente questa storia fatta di quotidianità, sospetti, cospirazioni e intrecci istituzionali.

Il Palio dell’agosto 1832 e il “caso politico”. Durante il Palio del 16 agosto 1832, vinto dall’Oca con il fantino Gobbo Saragiolo, l’esultanza dei contradaioli si trasformò in una grande festa: circa 200 persone, uomini e donne, percorsero la città gridando “Oche, Oche”, passando da Fontebranda fino a Porta Romana e al Teatro dei Rozzi. La manifestazione fu interpretata dalle autorità del tempo come un potenziale assembramento sovversivo, specialmente per il triplice colore della bandiera dell’Oca, ritenuto allusivo all’unità nazionale.

La polizia, già all’erta per “clamori sospetti”, iniziò a seguire il gruppo, monitorando ogni spostamento. Due agenti, Giovanni Maria Morandi e Didaco Mariotti, testimoniarono di aver visto gli ocaioli muoversi tra Casato, Duomo e Tartuca, gridando sempre “Oche”, e talvolta “Tartuche”. Le forze dell’ordine interpretarono questi cori come un simbolico scontro politico tra i colori dell’Oca (associati al tricolore italiano) e quelli della Tartuca (giallo e nero, visti come conservatori e filo-austriaci).

Tuttavia, dagli stessi atti si deduce che il grido “Tartuche” era solo la risposta dei tartuchini che rivendicavano il proprio territorio, senza reali motivazioni politiche.

Il processo e i protagonisti. Il 17 agosto iniziò un processo (detto “atto economico”), privo di difesa legale, contro 16 imputati di vari ceti: studenti, medici, negozianti, e artigiani, quasi tutti giovani e istruiti (aspetto che destava sospetto presso le autorità). L’accusa si basava principalmente sulle relazioni delle ‘spie’ Morandi e Mariotti e sulle testimonianze di Antonio Paci e Giuseppe Campana, che evidenziavano la natura territoriale più che politica della contesa.

Durante il dibattimento, la superficialità delle indagini emerse chiaramente: molti imputati vennero riconosciuti solo di sfuggita, altri furono semplicemente associati al gruppo per testimonianze indirette. Nonostante ciò, il Tribunale decise pene leggere, coerenti con la politica di Leopoldo II, più preventiva che punitiva: solo Enrico Montucci fu condannato a tre giorni di arresti domiciliari per “pregiudizi politici”, altri tre (Nini e Guerri, oltre a Montucci) dovettero rientrare a casa all’Ave Maria ogni sera. Gli altri furono assolti o semplicemente richiamati a Corte, con l’avvertimento di evitare future “riunioni sospette”.

Il valore dei colori. L'episodio del 1832 testimonia come i colori dell’Oca abbiano assunto, nel periodo preunitario, un significato che travalicava la sola appartenenza contradaiola per lambire la sfera politica. Il processo, però, si rivelò infondato dal punto di vista proprio politico: i cori e le rivalitàsenso di appartenenza e di vivace territorialitàcospirazione. Ciò nonostante, il clima di sospetto e controllo dell’epoca trasformò una festa di gioia popolare in un “caso” giudiziario, che resta ancora oggi uno degli episodi più curiosi della storia del Palio e della Contrada dell’Oca.